Manusia dan penderitaan

Penderitaan berasal dari kata derita, Yang  artinya menahan atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan bagi manusia yang merasakan. Suatu peristiwa yang dirasakan penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Penderitaan merupakan realita kehidupan manusia didunia yang tidak dapat direlakan.  Karena itu penderitaan dapat menjadi energy untuk bangkit bagi seseorang atau sebagai langkah awal untuk mencapai kenikmatan dan kebahagiaan yang lalu maupun yang akan datang. Bahkan setiap kehidupan manusia pasti pernah yang merasa kan penderitaan yang paling terdalam atau pun yang tak terduga karena itu Allah SWT maha adil pada para umatnya.  Ada beberapa akibat penderitaan yang bermacam-macam yang mungkin manusia dapat mengambil hikmah dari suatu penderitaan yang dialami namum ada pula akibat penderitaan yang menyebabkan kegelapan dalam kehidupannya. Sehingga penderitaan merupakan hal yang bermanfaat apabila manusia dapat mengambil hikmah dari penderitaan yang dialami. Adapun beberapa orang yang berlarut-larut mengalami dalam penderitaannya.

          Contoh gambaran penderitaan manusia yang dapat kita ambil hikmahnya dari tokoh filsafat ekitensialisme Kierkegaard (1813-1855) seorang filsafat yang berasal dari Denmark yang sebelumnya menjadi filsafat besar, namun sejak masa kecil banyak mengalami penderitaan. Penderitaan yang menimpanya, karena ayahnya yang pernah mengutuk Tuhan dan berbuat dosa melakukan hubungan badan sebelum menikah dengan ibunya, dan juga kematian delapan orang anggota keluarganya, termaksud ibunya, selama dua tahun berturut-turut. Peristiwa ini menimbulkan penderitaan yang sangat mendalam bagi Kierkegaard, dan ia menafsirkan peristiwa ini sebagai salah satu kutukan Tuhan akibat perbuatan ayahnya. Keadaan ini, sebelum Kierkegaard muncul sebagai filsuf, menyebabkan ia mencari jalan untuk membebaskan diri dari cengkraman yang ia derita. Karena derita yang tak kunjung padam, akhirnya Kierkegaard mencoba untuk merubah dirinya dan mendekatannya dengan Tuhannya, bersamaan  dengan keterbukaan hati ayahnya dari melankoli. Dan akhirnya ia menemukan dirinya sebagai seorang filsuf eksistensial yang besar.

Penderitaan Nietzsche (1844-1900), seorang filsuf prusia, mulai sejak kecil ia sering sakit, lemah,serta kematian ayahnya ketika ia masih kecil. Keadaan ini yang menyebabkan ia menjadi suka menyediri, membaca danmerenung diatara kesunyian nya sehingga ia menjadi filsuf besar. Sama halnya dengan filsuf Sartre (1905-1980) yang lahir di paris, prancis. Sejak kecil fisiknya lemah, sensitive, sehingga ia menjadi cemohan teman-teman sekolahnya. Penderitaan ini lah yang menyebabkan ia belajar keras sehingga menjadi filsuf yang besar. Contoh lain adalah Bung Hata yang beberapa kali mengalami pembuangan namun pada akhirnya ia dapat menjadi pemimpin bangsanya. Dan mungkin masih banyak lagi manusia yang merasakan penderitaan yang paling terdalam dari sisi gambaran  tokoh ini lah kita harus berfikir secara positif dan mengambil hikmahnya.

Penderitaan yang disebabkan:

Penderitaan ini disebabkan secar sederhana yang timbul dari diri manusia yaitu Penderitaan yang mungkin terjadi kepada manusia karena factor hubungan sesama manusia entah dari keluarga, teman, atau pun hubungan terdekat dengan sekitarnya. Perbuatan buruk ini juga factor lingkungan juga yang menyababkan seseorang yang merasakan penderitaan yang mungkin dialami manusia.

Hubungan manusia dengan penderitaan:

 Allah SWT adalah pencipta segala sesuatu yang ada di alam semesta ini. Allah juga maha adil oleh semua umatnya. Manusia sebagai makhluk yang berakal dan berfikir, tidak hanya menggunakan insting namun juga dari pemikiran dan perasaan. Manusia diciptakan sebagai makhluk yang paling mulia namun manusia tidak dapat berdiri sendiri tanpa adanya orang lain. Manusia hanya selalu mengharapkan perlindungan kepada penciptanya.  Manusia terkadang sering  mengalami kesusahan dalam hidupnya dan  terkadang mengalami kesusahkan jasmaninya  akibat tidak dapat memenuhi kebutuhan hidupnya. Hal ini yang menyebabkan manusia tidak menyadari dirinya dan semakin menjauhkan dirinya maka akan membawa pada penderitaan. Namun  dapat kita ketahui juga bahwa setiap manusia pasti pernah mengalami suatu penderitaan entah sekarang, ataupun yang akan datang nantinya. Sehingga nilai kehidupan yang sesungguhnya adalah kita yang telah diuji dan suatu penderitaan juga akan  dialami manusia dimulai dari nol atau dari bawah, dari langkah itu kita dapat termotivasi  dan merasakan kesuksesan yang sesungguhnya. 

Manusia dan keindahan

Keindahan

          Keindahan adalah suatu  yang nampak atau terlihat indah, artinya bagus, permai, dan cantik. Suatu benda yang mempunyai sifat indah ialah hasil seni, atau pun pemandangan alam, warna, dsb. Keindahan bagi manusia sangat luas, seluas keanekaragaman manusia sesuai pula dengan perkembangan teknologi,social dan budayanya. Sehingga  keindahan dapat dikatakan, bahwa keindahan merupakan bagian  hidup manusia yang tidak dapat dipisahkan pula dari kehidupan manusia, dimanapun, kapanpun yang dapat menikmati keindahan alam. Keindahan yang terlihat jelas jika dihubungkan dengan sesuatu yang berwujud atau suatu karya. Dengan kata lain keindahan dalam suatu bentuk karna dengan bentuk keindahan akan terlihat jelas. Keindahan juga hanya sebuah konsep yang dapat berkomunikasi setelah mempunyai bentuk misalnya lukisan, pemandangan alam, dan warna.

“Pantai parangtritis”

Wisata Yogyakarta- Pantai parangtritis merupakan salah satu pantai yang terkenal dengan keindahan alam yang dimiliki oleh banyak wisatawan. Pemandangan yang terlihat dipantai ini adalah indahnya sunset yang berbenam disore hari. Selain itu parangtritis juga terkenal ombak yang begitu besar serta indahnya bukit-bukit pasir yang terlihat jelas dipinggiran pantai, begitu juga pasir halus berwarna legam dengan ombak putih bersih, deburan ombak yang bergulung-gulung khas yang dimiliki oleh pantai selatan ini yang begitu  terlihat sangat indah. Adapun pada musim kemarau yang biasanya angin tertiup lebih kencang dan ombaknya pun begitu tinggi.  sehingga objek keindahan ini sangat didatangi oleh banyak wisatawan. 

  

Sekilas Pantai Parangtritis Yogyakarta

Berbeda dengan pantai-pantai lain, pantai parangtritis terkenal memiliki banyak cerita mistis. Diantaranya ialah mitos dilarangnya menggunakan pakaian berwarna hijau. Tetapi masih banyak wisatawan yang melanggarnya. Pantai parangtritis juga terkait dengan kisah Nyai Roro Kidul yang konon katanya menjadi penguasa pantai selatan, serta banyak prosesi adat yang dilakukan dipantai ini diantaranya upacara labuhan. Upacara ini menjadi daya tarik tersendiri bagi para wisatawan untuk melihat adat yang masih dilakukan oleh tradisi jawa secara turun-menurun.

Pendapat saya tentang keindahan:

          Pada dasar nya keindahan adalah suatu yang nampak atau terlihat indah. Maka kebanyakan orang yang membuat lukisan, atau karya seni lainnya berdasarkan kebenaran yang ada. Sehingga manusia dapat merasakan dan melihat keindahan yang ada berdasarkan kebenaran alam. Sesuatu hal yang menarik adalah suatu hal yang indah contohnya ketika kita melihat sebuah lukisan yang menarik perhatian banyak masyarakat yang melihatnya. Pantai juga merupakan salah satu contoh objek keindahan alam yang dapat dirasakan oleh banyak orang. Sehingga keindahan ini harus diperhatikan bagaimana membuat perasaan orang yang bervariasi menjadi satu rasa ketika kita membuat sesuatu yang berkarya.

“Manusia dan cinta kasih”

Cinta itu adalah satu perkataan yang mengandung makna dalam sebuah perasaan. Namun di balik rasa cinta itu ada makna kasih sayang yang memperkuat rasa kasih kepada seseorang yang diwujudkan dalam tindakan yang nyata, dan semuanya bersumber dari rasa cinta kita terhadap seseorang yang kita rasakan kepada sesama manusia maupun cinta kita kepada Allah dan Rasul.

Dalam sesama manusia, kasih sayang pasti dapat dirasakan untuk semua orang yang kita sayang begitu juga cinta,  namun kasih sayang itu sebuah perasaan yang kita miliki untuk semua orang yang kita sayang sedangnya cinta itu sebuah perasaan yang kita miliki “just for one” orang atau seseorang yang kita cintai.

Menyayangi seseorang belum tentu mencapai tahap mencintai karena kasih sayang itu lebih luas dibandingkan dengan cinta yang hanya satu yang dimiliki untuk setiap orang. Namun sebenarnya rasa sayang juga dilihat dari dasar dalam sebuah pengorbanan yang mungkin dilakukan oleh orang yang menyayangi kita. Pengorbanan ini lah yang mungkin dilakukan dari kebiasaan emosi manusia atau pun pada diri kita sendiri karena itulah yang mengajarkan kita dari sebuah keikhlasan dalam setiap tindakan yang dilakukannya. Keikhlasan inilah yang akan memberikan rasa sayang dan terus mendoakan kebahagian kita terhadap orang yang kita sayangi.

Namun Cinta itu sudah tentu dikaitkan dengan rasa kasih sayang. Maksudnya bahwa bila kita mencintai seseorang pasti mempunyai rasa sayang yang iklas dan menerima apa adanya dari pasangan yang kita miliki. Karena cinta yang membawa berbagai istilah untuk memberikan maksud pada setiap orang yang mungkin bisa merasakannya. Rasa cinta yang mendalam itu jika kita menerima segala nasihat dari pada orang lain, mungkin segala keputusan yang kita ambil pasti diputuskan sendiri, karna inilah yang sudah mengenal arti dari sebuah “cinta”. Cinta juga yang akan membutakan mata untuk melihat kelemahan-kelemahan pada diri orang yang dicintai sekalipun nampak jelas dimata orang lain. Mungkin  cinta yang sesungguhnya itu mampu  memberikan dari sebuah pengorbanan dan ketulusan kepada setiap orang yang dicintai tetapi cinta juga memberikan luka yang sulit untuk diobati. Namun itulah kelebihan dan kelemahan cinta. Karena pengertian dari sebuah cinta yang selalu disandarkan hanya pada manusia dan cinta kita kepada Allah dan rasul.

Ada “cinta” diantara “persahabatan”

awal yang cerah dipagi hari, sebut saja reza. Reza ini mempunyai sahabat dekatnya yang bernama selly mereka sudah berteman semenjak kelas 1 SMA. Mereka sudah mempunyai banyak pengalaman yang meraka jalani bersama. Sering kali reza memperlakukan selly sebagai cewe yang lebih dari seorang sahabat, tetapi selly tidak pernah mengerti apa maksud yang diperlakukan oleh reza selama ia jalani bersama bahkan reza sering kali mengorbankan waktunya demi selly yang sangat dihargainya. Namun selly hanya bisa memberikan sedikit perhatiannya untuk reza. Tetapi disatu sisi datanglah kehadiran teman dekat dari selly yang bernama rara. Selly sudah menganggap rara seperti orang yang ia percaya karena mereka sudah saling mengetahuinya satu sama lain. Suatu hari selly menceritakan tentang pengalaman yang ia jalani bersama reza ke pada rara yang juga shabatnya sendiri bahkan selly sering kali mengajak rara untuk pergi bersama reza. Tetapi terkadang sikap rara yang sudah berbeda dengan yang ia kenal dulu, akhir-akhir ini rara  yang menceritakan reza ke pada selly dan rara tiba-tiba menanyakan kepada selly 

“sel kalau boleh jujur sebenarnya reza perhatian juga ya? Dan apa lu suka sama reza sel ?” selly hanya menjawab “ga tau ra, kan lu tau gw sama dia udah lama sahabatan, emangnya kenapa ra suka ya sm reza?” rara pun menjawab “hmm sudah lah lupain aja sel”. Selly hanya berfikir dalam hati “apa rara juga suka dengan reza” (keadaan menjadi hening). keesokannya reza sudah semakin tidak nyaman dengan adanya rara ia hanya takut menyakiti perasaan selly, hanya karna sikap rara yang mulai menunjukan perhatiannya untuk reza di depan selly sahabatnya sendiri. Selly pun semakin benci melihat sikap rara yang begitu sangat tidak pantas ia lakukan didepannya karna sebenarnya selly pernah bercerita kepada rara sebelumnya kalau ia suka dengan reza hanya karna status selly yang sudah lama bersahabat dengan reza. Tapi ternyata yang selly fikir pada rara sangatlah fatal karna dia menunjukan bahwa dia juga suka dengan temen sahabatnya sendiri yaitu  reza dengan sikap perhatian yang ia kasih untuk reza didepannya. Reza pun bertekat untuk mencoba menembak selly disebuah tempat makan. Reza berkata “sel apa kamu sayang sama aku?”. selly menjawab “maaf za aku belum bisa jawab pertanyaan kamu” dan reza berkata “ya suadah ngga apa-apa koq kalau kamu belum bisa jawab, aku akan tunggu di malam ulang tahun kamu nanti!!”. Waktu pun berganti selly  pun bertekat mengundang rara untuk datang ke acara ulang tahunnya yang ke 20 tahun. Reza pun bersiap-siap untuk membawa 2 batang bunga mawar merah dan mawar putih dan tidak lupa ia membelikan boneka tedybear untuk selly. pada malam itu pukul 07.00 WIB acara pun siap dimulai selly yang begitu cantik menggunakan gaun putihnya dengan menghiasi rambut yang terurai panjang yang ia perlihatkan khusus untuk reza dihadapannya yang membuat reza semakin terkagum-kagum. Tak lama rara pun menyusul datang menggunakan gaun berwarna hitam dan berdiri tepat disebelah reza tak lama acara pun dimulai selly pun memotong kue yang pertama untuk reza setelah itu reza memberanikan diri untuk berlutut di hadapannya selly dan menyatakan “sel apa kamu mau merima aku jadi pacar kamu? Kalau kamu mau nerima aku, kamu boleh ambil mawar putih ini jika kamu menolaknya kamu boleh ambil mawar merah ini?” (keadaan menjadi hening), dan selly menjawab “iya aku  mau za.” (sambil mengambil mawar putih). Rara pun sadar bahwa hanya selly lah yang pantas mendapatkan reza dan ia berfikir dengan apa yang ia lakukan kemarin sangatlah menyesal karna ia sudah menyakiti sahabatnya sendiri. Dan rara pun meminta maaf kepada selly dan reza dengan apa yang kemarin ia lakukan. Ternyata keindahan sabahat itu lebih penting dari pada mengambil sesuatu yang bukan kita punya…

Kebudayaan jawa pada upacara tingkeban (tujuh bulanan)

Biasanya dalam adat kebudayaan jawa yang saya tahu adalah acara tujuh bulanan (tingkeban) adat ini sering banget dilakukan sama semua orang tetapi lebih sakral bila adat ini dilakukan bagi orang jawa karena dari adat jawa sendiri masih saja dilakukan pada tradisi keraton dan masyarakat jawa pun masih saja menggunakan tradisi seperti ini. Salah satu tata cara pada upacara tujuh bulan yang dilakukan adat jawa adalah upacara siraman ini biasanya dilakukan ditempat khusus pada saat acara tujuh bulan dimulai. Siraman ini dimaksudkan dengan siram yang artinya mandi. Tempat yang telah diisi air ini biasanya berasal dari tujuh sumber air yang dicampurkan dengan bunga sritaman  yang terdiri dari bunga mawar, bunga melati, kenanga, dan bunga kantil. Pada saat acara siraman ini di mulai biasanya sang ibu yang sedang hamil akan dimandikan dengan air kembang dan disertai dengan doa yang bertujuan untuk memohon kepada Allah SWT agar selalu diberikan rahmat dan kesehatan bagi sang ibu dan calon bayi itu sendiri. Upacara siraman juga dilakukan dipagi hari dan diiringi dengan alunan gamelan.

Orang pertama yang mendapatkan kehormatan untuk memandikan adalah calon kakek , calon nenek dan disusun dengan beberapa ibu yang sudah mempunyai cucu dan jumlah yang memandikan juga harus 7 orang. Bagi adat jawa itu sndiri tujuh artinya pitu yang disebut juga dengan pitulung yang artinya supaya dapat diberikn pertolongan. Sesudah dimandikan dengan air kembang juga yang terakhir dikucuri dengan air suci dari kendi sampai airnya abis, kemudian kendi yang kosong akan banting ketanah agar dapat mengatahui sang calon bayi laki-laki atau perempuan. Kalau paruh dan corot kendi tidak pecah maka anaknya laki-laki, dan apabila kendinya pecah maka anaknya perempuan.

Pada upcara kedua pada adat jawa ini juga diharuskan sang ibu yang harus didandanin dengan beberapa motif kain yang berjumlah 6 buah kain batik atau kain lurik. Kain ini juga memiliki arti sikap satria maksudnya agar hidup makmur dan berbudi luhur. Selanjutnya kain batik dikenakan pada calon ibu yang diikat dengan tali yang terdiri dari benang anyaman daun kelapa dan tali tersebut dipotong oleh calon ayah. Ini juga melambangkan bahwa semua kesulitan yang dihadapi keluarga, akan di batasi oleh calon ayah. Sesudah memotong tali dua buah kelapa gading diluncurkan kedalam kain batik yang sudah dipakai oleh calon ibu, kedua kelapa tersebut di jatuhkan diatas kain batik, yang melambangkan agar kelahiran yang lancar dan selamat serta dapat menjalani kehidupan yang baik dan mempunyai sikap berbudi pekerti. Selanjutnya calon ayah mengambil salah satu kelapa tersebut dan memecahkan dengna menggunakan golok. Kalau kelapanya pecah jadi dua tandanya anaknya perempuan, kalau kelapa itu airnya menyembur keluar artinya anaknya laki-laki.

            Dan upacara yang dilakukan di adat jawa yang terakhir adalah angreman artinya mengerami telur, calon orang tua ini duduk diatas tumpukan kain yang sudah dipakai tadi, seolah-olah mengerami telur  dan menunggu waktu sampai bayinya lahir dengan sehat dan selamat. Kemudian calon orang tua juga mengambil beberapa macam makanan dari sesaji yang sudah disediakan di sebuah cobek dan harus dimakan bersama sampai habis. Dari ketiga inilah upacara ritual tujuh bulan  yang sering dilakukan bagi adat jawa dan bagi saya kebudayaan  adat jawa ini sangat mempunyai tata cara tersendiri agar dalam mengambil sebuah keputusan kita harus berhati-hati karena setiap kita melakukan pasti ada artinya tersendiri, istilahnya jawa itu terlalu banyak patangan dan aturannya.